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Le profit financier et les investissements sont autorisés en Islam tant qu’ils respectent les lois de la Sharia.

La Sharia prend sa source dans le Coran et dans sa pratique, ainsi que dans la sounna du Prophète Mohammed (SAW). Ces règles sont détaillées par les Oulémas (docteurs de la loi) dans le cadre du Coran et de la sounna.

Les lois de base de l'Islam concernant les systèmes de finances peuvent être récapitulées comme suit :

  • Riba : ou usure/intérêt est formellement interdit par la Sharia. Tout taux préétabli, fixe et positif, lié à l’échéance et au montant principal (donc garanti quel que soit le résultat de l’investissement) est assimilé au riba. L'intérêt est un loyer obtenu sur le prêt de monnaie, ou encore un bénéfice obtenu sur la vente de monnaie, que ce soit dans un but de consommation ou d'investissement. L’Islam exige que le gain résulte d'un travail ou au moins d'une participation par la prise de risque.
    Il n'y a pas en Islam de différence entre les intérêts qui augmentent au fil du temps quand le débiteur ne parvient pas à régler sa dette, et les intérêts fixés une fois pour toutes au moment du prêt. Le fait de percevoir des intérêts grâce à un compte épargne (Livret A, PEL, CODEVI...) est également assimilé au riba.

  • Gharar : tout comme l'usure, l’Islam condamne toute spéculation, pari sur l’avenir, thésaurisation et interdit les transactions faisant intervenir les risques, les jeux de hasard et les incertitudes extrêmes.

  • Autres interdits : est aussi haram (interdit), tout investissement lié aux secteurs suivants: alcool, tabac, services financiers (banques, assurances, obligations, …), porc et alimentations non halal (restaurant, industries agroalimentaires, ...), divertissements (jeux de hasard, casinos, pornographie…) et armements.

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Commentaires

1. Le mardi 27 juin 2006 à 13:11, par salut

monsieur,merci pour ces informations,mais je veux bien savoir si la fabrication des armes est surement interdite par la charia,autre question:est-ce qu'on peu se défendre sans armes? comment assurer sa sécurité? et surtout est-il possible de ne pas investir dans les armes et par conséquant se soumettre à la volonté des autre?!!!
n'oublie pas que le monde est une "ghaba" et on ne peu en aucun cas etre toujours à la défensive .

2. Le lundi 11 décembre 2006 à 23:20, par RAJAA

JE VOUDRAIS BIEN SAVOIR QUELLE ATTITUDE ADOPTER CONCERNANT LES GAINS DE NOTRE TRAVAIL.NE PAS EPARGNER NE PAS THESAURISER ALORS QUELLES ATTITUDE ADOPTER.

3. Le mercredi 14 février 2007 à 12:27, par Bonjour

vous avez dis que l'islam condamne toute spéculation. Est ce qu'on peut dire alors que si j'achete une maison dans le but de la revendre quelque temps après pour faire des bénéfices est interdit en islam? c quoi la limite alors entre spéculation et commerce?

4. Le vendredi 16 février 2007 à 17:06, par lecteur

Ils seraient interressant que l'auteur sur "Finance et investissement selon les règles islamiques" reponde aux questions qui lui sont posées sur ce Forum. Car en effet son sujet, suscite bien à des débats....Merci

5. Le jeudi 1 mars 2007 à 13:41, par Abuljoud

Salam

La vérité est que l'auteur n'a aucune légitimité..ayant participé à des colloques traitant de la question, la vision présentée sous forme de résumé ne traite même pas des différents courants de l'islam concernant les intérêts...
L'Afrique du Sud fut longtemps un laboratoire pour les musulmans, qui ont hésité à utiliser le prêt auprès des banques occidentales. Puis, sur une fatwa d'un 'alim indien, qui les autorisa à le faire sous certaines conditions (impossibilité de recourir à d'autres moyens financiers et s'exposer à rester pauvres et peu influents, dépendants des ingérences étrangères, etc) Cette pratique devint un temps très utile, puis ceux qui se sont enrichis sont maintenant en mesure de faire des prêts sans intérêts car ils sont devenus milliardaires...
Cet argument pratique revient souvent et aujourd'hui on l'applique pour d'autres exemples de la vie : la propriété principale ou l'habitation principale, ici en occident.
Recourir à l'intérêt restera toujours interdit, sauf qu'en cela engendre un mal plus grand, son emploi tout en restant interdit conduira à un bien ou éloignera d'un mal évident...

Pour plus d'infos, sur un exemple de ce type (achat maison):
www.uoif-online.com/modul...

6. Le vendredi 27 avril 2007 à 00:40, par chahrazed

salam, je voulais savoir si travailler dans la banque était interdit dans l'islam!! rep vite svp!
salam

7. Le dimanche 17 juin 2007 à 21:49, par jamal

salam chahrazed
le meilleur est de consulter les savants de l'islam et non les savants de l'internet.
voici une adresse sûre: www.islam-qa.com choisit la langue francaise puis"transactions contemporaines" puis sur la site gauche sur "dispositions applicables aux fonctions" puis tu trouvera la reponse a ta question

8. Le dimanche 19 août 2007 à 06:31, par bub

assalamou alaykoum

j'achete des noms de domaines (par chere du tout) et je les revend sur des sites spécialisés au prix du marché( beaucoup plus chere). Est ce licite?

merci

9. Le mardi 9 octobre 2007 à 00:04, par cherif78200@hotmail.com

Bsr à toutes et à tous,

Je souhaiterai connaitre la loi du business de l'islam.

Bien à vous...

10. Le samedi 17 novembre 2007 à 23:24, par lou

acheter une maison a credit pour mes enfants et ma femme est ce interdit ?

11. Le vendredi 30 novembre 2007 à 12:14, par keita

Bjr,
je voudrais conaitre principes qui regissent les banques islamiques

12. Le vendredi 7 décembre 2007 à 02:34, par Lariba

La Riba est interdit en Islam.

www.lariba.com


13. Le jeudi 20 décembre 2007 à 20:10, par Rabia

Certains savants disent que un crédit pour une maison est autorisé car c'est pour l'avenir de nos enfants, est - ce vrai?

14. Le vendredi 28 décembre 2007 à 21:55, par AbouMarwane

salam alykum wa rahamatullah wa barakatu

sachez chers freres et soeurs ke le credit est interdit que cela soit pour un habit ou une maison
riba reste riba
Prenez garde à vous car sheitan est tres fort

15. Le mardi 1 janvier 2008 à 22:41, par mariem

sélém,
Je voudrais savoir si le prêt bancaire pour acheter une maison est-il licite ou illicite, de même que pour les assurances vie et pour l'argent en bourse.Ainsi que tout les intérêts bancaires.

Je vous remercie d'avance.Qu'ALLAH nous guide tous sur le droit chemin Amine.

16. Le jeudi 10 janvier 2008 à 23:07, par Hakima

Salam Alaïkoum

Les banques islamique existent-t-elles?

17. Le jeudi 10 janvier 2008 à 23:26, par Hakima

Pourquoi ne pas se mettre d’accords et créer une caisse dans les mosquées, ou au près des représentants de la communauté Islamique ?
Et dans ce cas prêter aux musulmans et leur permettre d’acquérir un bien sans passer par les banques …

Utopie ?

18. Le jeudi 10 avril 2008 à 13:09, par serrar

est ce que le credit immobilier est haram

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