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Le profit financier et les investissements sont autorisés en Islam tant qu’ils respectent les lois de la Sharia.

La Sharia prend sa source dans le Coran et dans sa pratique, ainsi que dans la sounna du Prophète Mohammed (SAW). Ces règles sont détaillées par les Oulémas (docteurs de la loi) dans le cadre du Coran et de la sounna.

Les lois de base de l'Islam concernant les systèmes de finances peuvent être récapitulées comme suit :

  • Riba : ou usure/intérêt est formellement interdit par la Sharia. Tout taux préétabli, fixe et positif, lié à l’échéance et au montant principal (donc garanti quel que soit le résultat de l’investissement) est assimilé au riba. L'intérêt est un loyer obtenu sur le prêt de monnaie, ou encore un bénéfice obtenu sur la vente de monnaie, que ce soit dans un but de consommation ou d'investissement. L’Islam exige que le gain résulte d'un travail ou au moins d'une participation par la prise de risque.
    Il n'y a pas en Islam de différence entre les intérêts qui augmentent au fil du temps quand le débiteur ne parvient pas à régler sa dette, et les intérêts fixés une fois pour toutes au moment du prêt. Le fait de percevoir des intérêts grâce à un compte épargne (Livret A, PEL, CODEVI...) est également assimilé au riba.

  • Gharar : tout comme l'usure, l’Islam condamne toute spéculation, pari sur l’avenir, thésaurisation et interdit les transactions faisant intervenir les risques, les jeux de hasard et les incertitudes extrêmes.

  • Autres interdits : est aussi haram (interdit), tout investissement lié aux secteurs suivants: alcool, tabac, services financiers (banques, assurances, obligations, …), porc et alimentations non halal (restaurant, industries agroalimentaires, ...), divertissements (jeux de hasard, casinos, pornographie…) et armements.

Instruments financiers islamiques >>

Commentaires

1. Le mardi 27 juin 2006 à 13:11, par salut

monsieur,merci pour ces informations,mais je veux bien savoir si la fabrication des armes est surement interdite par la charia,autre question:est-ce qu'on peu se défendre sans armes? comment assurer sa sécurité? et surtout est-il possible de ne pas investir dans les armes et par conséquant se soumettre à la volonté des autre?!!!
n'oublie pas que le monde est une "ghaba" et on ne peu en aucun cas etre toujours à la défensive .

2. Le lundi 11 décembre 2006 à 23:20, par RAJAA

JE VOUDRAIS BIEN SAVOIR QUELLE ATTITUDE ADOPTER CONCERNANT LES GAINS DE NOTRE TRAVAIL.NE PAS EPARGNER NE PAS THESAURISER ALORS QUELLES ATTITUDE ADOPTER.

3. Le mercredi 14 février 2007 à 12:27, par Bonjour

vous avez dis que l'islam condamne toute spéculation. Est ce qu'on peut dire alors que si j'achete une maison dans le but de la revendre quelque temps après pour faire des bénéfices est interdit en islam? c quoi la limite alors entre spéculation et commerce?

4. Le vendredi 16 février 2007 à 17:06, par lecteur

Ils seraient interressant que l'auteur sur "Finance et investissement selon les règles islamiques" reponde aux questions qui lui sont posées sur ce Forum. Car en effet son sujet, suscite bien à des débats....Merci

5. Le jeudi 1 mars 2007 à 13:41, par Abuljoud

Salam

La vérité est que l'auteur n'a aucune légitimité..ayant participé à des colloques traitant de la question, la vision présentée sous forme de résumé ne traite même pas des différents courants de l'islam concernant les intérêts...
L'Afrique du Sud fut longtemps un laboratoire pour les musulmans, qui ont hésité à utiliser le prêt auprès des banques occidentales. Puis, sur une fatwa d'un 'alim indien, qui les autorisa à le faire sous certaines conditions (impossibilité de recourir à d'autres moyens financiers et s'exposer à rester pauvres et peu influents, dépendants des ingérences étrangères, etc) Cette pratique devint un temps très utile, puis ceux qui se sont enrichis sont maintenant en mesure de faire des prêts sans intérêts car ils sont devenus milliardaires...
Cet argument pratique revient souvent et aujourd'hui on l'applique pour d'autres exemples de la vie : la propriété principale ou l'habitation principale, ici en occident.
Recourir à l'intérêt restera toujours interdit, sauf qu'en cela engendre un mal plus grand, son emploi tout en restant interdit conduira à un bien ou éloignera d'un mal évident...

Pour plus d'infos, sur un exemple de ce type (achat maison):
www.uoif-online.com/modul...

6. Le vendredi 27 avril 2007 à 00:40, par chahrazed

salam, je voulais savoir si travailler dans la banque était interdit dans l'islam!! rep vite svp!
salam

7. Le dimanche 17 juin 2007 à 21:49, par jamal

salam chahrazed
le meilleur est de consulter les savants de l'islam et non les savants de l'internet.
voici une adresse sûre: www.islam-qa.com choisit la langue francaise puis"transactions contemporaines" puis sur la site gauche sur "dispositions applicables aux fonctions" puis tu trouvera la reponse a ta question

8. Le dimanche 19 août 2007 à 06:31, par bub

assalamou alaykoum

j'achete des noms de domaines (par chere du tout) et je les revend sur des sites spécialisés au prix du marché( beaucoup plus chere). Est ce licite?

merci

9. Le mardi 9 octobre 2007 à 00:04, par cherif78200@hotmail.com

Bsr à toutes et à tous,

Je souhaiterai connaitre la loi du business de l'islam.

Bien à vous...

10. Le samedi 17 novembre 2007 à 23:24, par lou

acheter une maison a credit pour mes enfants et ma femme est ce interdit ?

11. Le vendredi 30 novembre 2007 à 12:14, par keita

Bjr,
je voudrais conaitre principes qui regissent les banques islamiques

12. Le vendredi 7 décembre 2007 à 02:34, par Lariba

La Riba est interdit en Islam.

www.lariba.com


13. Le jeudi 20 décembre 2007 à 20:10, par Rabia

Certains savants disent que un crédit pour une maison est autorisé car c'est pour l'avenir de nos enfants, est - ce vrai?

14. Le vendredi 28 décembre 2007 à 21:55, par AbouMarwane

salam alykum wa rahamatullah wa barakatu

sachez chers freres et soeurs ke le credit est interdit que cela soit pour un habit ou une maison
riba reste riba
Prenez garde à vous car sheitan est tres fort

15. Le mardi 1 janvier 2008 à 22:41, par mariem

sélém,
Je voudrais savoir si le prêt bancaire pour acheter une maison est-il licite ou illicite, de même que pour les assurances vie et pour l'argent en bourse.Ainsi que tout les intérêts bancaires.

Je vous remercie d'avance.Qu'ALLAH nous guide tous sur le droit chemin Amine.

16. Le jeudi 10 janvier 2008 à 23:07, par Hakima

Salam Alaïkoum

Les banques islamique existent-t-elles?

17. Le jeudi 10 janvier 2008 à 23:26, par Hakima

Pourquoi ne pas se mettre d’accords et créer une caisse dans les mosquées, ou au près des représentants de la communauté Islamique ?
Et dans ce cas prêter aux musulmans et leur permettre d’acquérir un bien sans passer par les banques …

Utopie ?

18. Le jeudi 10 avril 2008 à 13:09, par serrar

est ce que le credit immobilier est haram

19. Le dimanche 7 septembre 2008 à 00:09, par chich

Je pense qu'en une époque sans inflation, TOUS les intérêtes étaient haram, aujourd'hui qui voudrait vous prêter 15 € que vous lui rendriez 20 jours après sans intérêts, soit avec une valeur fortement réduite (qui n'a pas prêté 100 francs et à qui on a rendu 15 €, qui vaut moins en terme de pouvoir d'achat) ?

20. Le lundi 8 septembre 2008 à 00:04, par MIMI

Faire un crédit pour avoir un toit sur la tête ou payer un loyer aussi cher que le remboursement d'un crédit, où est la différence? Croyez-vous que Dieu s'occupe de ce genre d'affaire? N'avez-vous pas assez de maturité et de bon sens pour savoir ce que vous devez faire en ce qui concerne le bien-être de votre famille sans avoir recours à vos "savants" qui se contredisent.
Ce que Dieu condamne, et cela dans toutes les religions, c'est : le gain injuste, les jeux d'argent, l'usure, la malhonnêteté et l'amour immodéré de posséder des bien matériels. Tout ce qui peut nous faire du tort sur le plan spirituel et faire du tort à notre prochain.

21. Le mercredi 8 octobre 2008 à 12:17, par malika1905@hotmail.fr

moi j'ai une dette et je suis obliger de rendre l'argent à cette personne mais j'ai pas l'argent pesonne veux me prêter alos je trouver la seul soulution de faire un crédit à la banque de la somme exacte de dette pour rendre l'argent à la personne. je vait pas manger de cet argent ni acheter logement ni acheter une voiture mais juste pour l'argent concerner.

22. Le lundi 24 novembre 2008 à 13:36, par fila74

j'aimerai savoir s'il est permis de travailler dans la banque selon la chariaa? autrement dit est ce haram ou pas de travailler dans une banque?
merci beaucoup. c'est urgent!!

23. Le mardi 3 février 2009 à 09:41, par mounir

Je souhaite trader sur des devises étrangères est ce interdit en sachant que je n'ai pas recours au crédit seulement acheter ou vendre une devise par rapport à une autre ce qui engendre des bénéfices comme parfois des pertes ?
Merci de répondre rapidemment

24. Le vendredi 20 février 2009 à 22:25, par sabrina

J'ai contracter un crédit pour une maison il y a 1ans 1/2 sans savoir que le prêt aûprès d'une banque était haram aujourd'hui je suis dans une impasse j'ai envie de vendre la maison pour ne pas rester dans le haram mais vu la crise du logement actuelle je ne pense pas être prioritaire pour un logement.j'ai 3 enfants et j'ai beaucoup de mal a me dire que la il faut que je refasse tout depuis le début.... je remets mon affaire dans les mains d'Allah ta'ala car il est le seul en qui j'ai confiance et sa décision sera la mienne.Qu'Allah ta'ala nous guide dans nos choix amine.Si quelqu'un doit prendre un crédit un jour qu'il réfléchisse a 10 fois avant de le faire car transgresser les lois d'Allah ta'ala n'est pas un jeu (pour moi la première) même dans l'ignorance.............
Que dieu vous préserve amine

25. Le lundi 2 mars 2009 à 18:57, par samir

Salam ouahlikoum,

je n'ai pas cherché dans les livres ou aupres des savants de Medine mais ecouté une conference de l'imam Ahmed Miktar qui repond a quelqu'un qui souhaiterai acheter une maison a credit.
L'imam dit que un toit fait parti des choses qui sont vital et necessaire pour une famille c'est pourquoi le credit bancaire avec interets est autorisé car il n'y a pas de choix , ni le choix!

26. Le mercredi 15 avril 2009 à 14:06, par salif

nous autres misulmans notre probleme actuel vient du fait que nous nous martirison a l'exe. Allah (SWT) ne nous ne a jamais rendu la vie diifficille. IL faut etudier les circonstances avant de sortir un fatwa.ON sait que l'interet qui est surtout haram est de preter et exgiger un surplus.Allah (SWT) nous interdi tous ce qui illicites,mais de par Sa Misericorde nous les permet si nous somme extremement oblige .Consulter les Ayats où sont les interdits.

27. Le lundi 11 mai 2009 à 12:47, par mounir

salam aleikum
svp mes freres et soeurs, que seul les gens qui ont de la science s exprime.


il ne nous est pas permis de critiquer des savants mais libre a chacun de ne pas etre d accord avec un tel ou un tel.
DIEU est le plus savant
salam

28. Le jeudi 21 mai 2009 à 19:14, par ninette

je suis française,mon ex-mari est français on aimerait savoir si on pourrait monter une affaire comme un restaurant français ou pizzeria ou creperie sachant que nous sommes dans le métier de la restauration et hotellerie,on habite en france,avons-nous le droit de monter une affaire comme celle-là en tunisie(sousse,m'saken...)povez-vous nous répondre?svp merci

29. Le samedi 23 mai 2009 à 18:54, par Inconnu

Il n'y a rien qui vous empêche de le faire. Les investissements sont bien vus dans tous les pays de la planète. Mais faites votre étude de marché, les coûts associés au démarrage, la publicité, et le point important est la fiscalité. Il faut savoir s'il y a des incitatifs, ou quelque chose du genre. Peut-être repenser le projet différemment.
Bonne chance

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